Monumentaler stehender Bronze-Buddha aus Nepal in Abhaya-Mudra, teilvergoldet, um 1900–1945

Ein Buddha, der Furchtlosigkeit schenkt

Mehr als 1,3 Meter misst dieser Buddha, der aufrecht auf einem doppelten Lotossockel steht. Die rechte Hand ist zur Abhaya-Mudra erhoben, der Geste der Furchtlosigkeit und des Schutzes; die gesenkte linke Hand hält den Saum des Gewandes. Die dunkle, rotbraun patinierte Bronze wird von vergoldeten Akzenten belebt: Augen und Brauen, die Urna auf der Stirn, die Gewandsäume, über den Stoff verteilte Rosetten, die Handflächen, die Nägel und die Blätter des Lotos.

Die Newar-Gießer des Kathmandu-Tals

Im Kathmandu-Tal, vor allem in Patan (Lalitpur), gießen Newar-Metallkünstler seit Jahrhunderten Figuren im Wachsausschmelzverfahren. Jede Figur entsteht zunächst als Modell aus Bienenwachs, das mit Ton ummantelt wird. Beim Erhitzen fließt das Wachs aus, und in den Hohlraum wird flüssiges Metall gegossen. Da die Form anschließend zerschlagen wird, ist jeder Guss ein Einzelstück. Danach werden Locken, Falten und Säume mit Meißel und Stichel von Hand nachgearbeitet.

Das Können der Newar wirkte weit über Nepal hinaus. Über Generationen arbeiteten Newar-Künstler für Klöster und Herrscher in Tibet, und im 13. Jahrhundert brachte der Newar-Meister Araniko ihre Kunst sogar an den Kaiserhof in China. Schlanke Glieder, ein in sich gekehrtes, heiteres Gesicht und fein gearbeitete Gewänder prägten so die buddhistische Kunst des gesamten Himalaya. In dieser Tradition steht auch dieser stehende Buddha.

Abhaya-Mudra und Lotos

Abhaya heißt „ohne Furcht“. Mit der erhobenen, nach vorn gewandten Handfläche beruhigt der Buddha den Betrachter: Fürchte dich nicht, du bist geschützt. Der Überlieferung nach besänftigte er mit dieser Geste einen rasenden Elefanten. Der Lotos wächst aus schlammigem Wasser und öffnet sich doch makellos über der Oberfläche – darum steht der doppelte Lotossockel für Reinheit und Erwachen.

Beschreibung

Kleine, spiralförmige Locken bedecken den Kopf; in ihren Vertiefungen hat sich grüne Patina gehalten. Der Ushnisha endet in einer runden Bekrönung. Die langen, offenen Ohrläppchen erinnern an den schweren Schmuck, den Prinz Siddhartha trug, bevor er das Palastleben verließ. Das Gesicht ist glatt und gesammelt, die halb geschlossenen Augen sind vergoldet betont. Das Gewand liegt über der linken Schulter und wird in der Taille von einem Gürtel mit vergoldetem Knoten gehalten. Die Säume tragen ein graviertes Schuppenmuster und sind teilweise vergoldet; über den Stoff verteilen sich vergoldete Rosetten. In beiden Handflächen sitzt ein vergoldetes, quadratisches Zeichen mit Blütenmotiv. Vom linken Handgelenk fällt das Gewand in einer breiten Spitze herab. Die nackten Füße mit vergoldeten Nägeln stehen auf einem doppelten Lotossockel mit vergoldet betonten Blättern.

Erhaltungszustand

Die Figur ist vollständig, sichtbare Fehlstellen gibt es nicht. Die Bronze trägt eine dunkle, rotbraune Patina, die an den erhabenen Stellen glänzt. In den Locken, zwischen den Lotosblättern und in den Vertiefungen des Sockels sitzt grüne Oxidation. Die Vergoldung der Lotosblätter ist teilweise abgerieben. An einer Gewandfalte sind kleine Gussunregelmäßigkeiten und Poren zu sehen, am Rücken verläuft eine feine Linie durch das Gewand, vermutlich eine Guss- oder Verbindungsnaht. Die Innenseite der herabfallenden Gewandspitze ist als raue Gussoberfläche belassen. Ansonsten kleine Kratzer und altersgemäße Gebrauchsspuren.

Objektdaten

• Herkunft: Nepal
• Datierung: um 1900–1945
• Material: Bronze, teilvergoldet
• Darstellung: stehender Buddha in Abhaya-Mudra auf doppeltem Lotossockel
• Höhe × Breite: 132,5 × 41 cm
• Gewicht der Figur: 31 kg
• Artikelnummer: 842

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